राजगीर – मागधी गौरव का स्त्रोत

अगस्त का महीना था और हम पटना की बेमौसम गर्मी में पक रहे थे। कड़कड़ाती धुप में बाहर निकलना मुश्किल था और ऐसा महसूस ही नहीं हो रहा था कि दिन बरसात के हैं। फिर भी आवारा मन कहाँ मानने वाला था? एकता को बिहार के गौरव की झलक दिखानी थी और राजगीर – नालंदा से बेहतर क्या हो सकता था? ज्यादातर लोग राजगीर के बारे में नहीं जानते, उन्हें नहीं पता इसके इतिहास और भारत की कथा में इसके महत्वपूर्ण स्थान के बारे में। तो ये छोटा सा पोस्ट है राजगीर और मगध के गौरव को समर्पित, इस उम्मीद से कि इस खूबसूरत जगह को और सम्मान मिले और इसके स्मारक सुरक्षित रहे।

बदलाव की बयार

पटना से राजगीर तक की सड़क अच्छी थी, एक सुखद आश्चर्य, और हमें कोई दिक्कत नहीं हुई। बरसात की उफनती हुई गंगा हमारे साथ साथ चल रही थी और कहीं कहीं तो नदी का पानी मानो सड़क पर आ जाने को तत्पर था। हम एक जगह ठेठ बिहारी स्टाइल का कचोरी – घुघनी खाने रुके। एकता ने आदत के अनुसार सैंडविच आर्डर किये, और मेरी गरम गरम कचोरियों को देख कर बहुत पछतायी। फिर उसने मेरी प्लेट साफ़ कर दी और मुझे एक और के लिए कहना पड़ा। सैंडविच पैक हो गए।

स्कूल के दिनों में जब मैं पहली बार राजगीर गया था तो ये जगह एक बहुत ही लोकप्रिय पर्यटक आकर्षण हुआ करती थी। पश्चिम बंगाल से आने वाले सैलानीयो का जमावड़ा लगा रहता था, यहाँ तक की दुकानों की तख्तियां भी बांग्ला में लिखी होती थी। फिर लालू-राबड़ी के जंगल राज में अपराधियों और नक्सलियों का बोलबाला इतना बढ़ गया की शरीफ लोगो ने उधर जाना ही छोड़ दिया। हुकूमत बदलने के साथ हालात काफी सुधरे हैं और फिर से भीड़ भाड़ देख के अच्छा लगा।

राजगीर शहर, तांगे और पालकी

राजगीर में प्रवेश करते ही यहाँ के ऐतिहासिक महत्व के चिन्ह हर जगह दिखते हैं। ३००० साल पहले बनी एक सिक्लोपियन दीवार आज भी शहर को घेरती है, और यहाँ वहां बिखरे खँडहर उस भूले बिसरे मगध की कहानी कहते जान पड़ते हैं। यहाँ अजातशत्रु का किला है, बुद्ध का समकालीन पितृहन्ता राजा जिसने अपने पिता को कारागार में फेक दिया। एक है जरासंध का अखाड़ा जहाँ कहते हैं भीम ने जरासंध को एक मल्ल्युद्ध में हराकर मार दिया। जीवकामावन जहाँ वैद्यराज जीवक ने बुद्ध का उपचार किया। इस जगह से इतनी कहानियां जुडी हैं की समझ में नहीं आता कि मिथक कहाँ ख़त्म होते हैं और इतिहास कहाँ से शुरू होता है। बीते हुए समय के कुछ निशान जैसे जमीन पे बने रथ के चिन्ह और गुफाओं की दीवारोँ पर खुदे हुए शंख लिपि के सन्देश आज भी इतिहासकारों को चकराते हैं।

वेणुवन के तालाब की सीढ़ियों पर कांवरिये

जापानी मंदिर

वेणुवन के ठीक पीछे इंडो-जापानी शैली में बना हुआ एक पैगोडा है, तो हम वहां भी चले गए। अंदर बुद्ध की एक बड़ी प्रतिमा है, कमलासन में बैठे हुए, एक हाथ अभयदान की मुद्रा में उठा हुआ। बहुत शान्ति है यहाँ, और चुँकि ये पैगोडा विश्व शान्ति को समर्पित है, तो उचित भी है। एक छोटी सी चित्रदीर्घा है जहाँ अणु युद्ध की  वीभत्सता को दर्शाते हुए हिरोशिमा और नागासाकी के चित्र लगे हैं। कमजोर दिल वाले कृपया देखें, और शान्ति का संकल्प लें।

वीरायतन

जापानी मंदिर के बाद हम गए वीरायतन, १९७० में स्थापित एक जैन संस्था जो एक नेत्र अस्पताल, हड्डियों का अस्पताल और कई दूसरी सामाजिक संसथान चलती है। वीरायतन में ब्राह्मी कला मंदिरम के नाम से एक संग्रहालय और कला दीर्घा है जहाँ अनेक झांकियों और भित्तिचित्रों के द्वारा जैन धार्मिक ग्रंथों की कहानियां दर्शायी गयी हैं। अहिंसा और करुणा इस संग्रहालय के प्रमुख स्तम्भ हैं। इन  झांकियों से हमें २००० साल पहले के भारत भी एक बढ़िया तस्वीर मिलती है। अफ़सोस की फोटोग्राफी की मनाही है और हम वहां कोई तस्वीर नहीं ले सके।  लेकिन अच्छी जगह थी।

सोन भण्डार

इतिहास की परतों में दबा हुआ सोन भण्डार एक और ऐसा स्मारक है जिसके बारे में हमें तथ्य कम और दंतकथाएं ज्यादा सुनने को मिलते हैं। जरासंध का अखाड़ा के काफी  पास है यह जगह, वैभव पहाड़ी की तलहटी में दो मानवनिर्मित गुफाएं जिनके बारे में ऐसा कहते हैं कि  यहाँ बिम्बिसार की रानी का छुपाया हुआ खज़ाना रखा है, जो मन्त्रों के द्वारा सुरक्षित है।

अंग्रेज़ों के ज़माने में ये ख़ज़ाने वाली चर्चा इतनी गरम हो गयी कि, कहते हैं उन्होंने गुफा के द्वार को बारूद से उड़ाने की भी कोशिश की, सफलता नहीं मिली। दरवाज़ा आज भी बुलंद है, और सारे राज़ अंदर दफ़न।

एक ज्यादा विश्वास करने लायक कहानी है कि पहली सदी में जैन मुनि वैरादेवा ने यहाँ प्रवास किया। पूर्वी गुफा में सुन्दर जैन मूर्तियां हैं। दीवार पे ढेर सारे शंख लिपि के आलेख खुदे हैं, जिन्हे आज तक पढ़ा नहीं जा सका।

सोन भण्डार की जैन मूर्तियां